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Fragment d'un village global - Marshall McLuhan

Fragment d'un village global - Marshall McLuhan

“Le présent est toujours invisible parce qu’il est notre environnement même et qu’il imprègne complètement le champ entier de notre attention ; ainsi, hormis l’artiste, homme de pleine conscience, tout le monde vit dans le passé. Bien que nous soyons en plein dans l’âge électronique de l’informatique et du mouvement instantané­ de l’information, nous croyons toujours être dans l’âge mécanique du matériel informatique. À l’apogée de l’âge mécanique, l’homme se tournait vers les époques antérieures à la recherche de valeurs “bucoliques”. La Renaissance et le Moyen Âge étaient entièrement tournés vers Rome ; Rome était tournée vers la Grèce, et les Grecs étaient tournés­ vers les primitifs pré-homériques.”
En 1969, Marshall McLuhan est un philosophe en vue, aussi original que contesté.
Observateur froid, sans préjugé moral vis-à-vis de la technique, il fait le constat d’une crise généralisée. Une crise dont les ressorts nous restent toutefois inaccessibles, car nous prenons conscience des changements d’époque toujours trop tard, une fois notre environnement totalement modifié.
Les innovations techniques nous façonnent et révolutionnent les structures sociales et politiques, sans retour en arrière possible. Comme l’alphabet bouleversa les sociétés qui reposaient sur l’oralité, comme l’imprimerie accompagna l’essor de la Révolution industrielle, l’immédiateté des nouveaux médias et technologies (radio, téléphone, télévision, ordinateur…) provoque une transformation brutale à laquelle nous n’étions pas préparés. La scission est si profonde que nous ne parvenons ni à la saisir, ni à l’accepter. La compréhension de ce nouvel environnement sera le seul moyen d'inverser la dynamique, ne plus servir la machine et exploiter ses potentiels.
À travers l’avènement de la télévision, McLuhan perçoit déjà que les médias numériques nous impliqueront tout entier. Il entrevoit ce que l’on ne nomme pas encore IA, la nécessité d’une éducation aux nouvelles technologies, les crises identitaires et le vacillement des démocraties… Il décrit un monde que la technique mène vers une conscience universelle, une communauté intégrale constituée de tribus décentralisées et mondialisées. Et promet un avenir radieux, si nous parvenons à maîtriser le chaos présent.

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